史威登堡神学著作
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3633.所有灵人和天使看自己都像人，具有人脸和人体，以及人体器官和肢体。原因在于，他们的至内层努力产生这种形式，就像人的原始细胞，原始细胞来自父母的灵魂，在卵子和子宫里努力形成完整的人，尽管这原始细胞并不具有身体的形式，而是具有唯独主知道的另一种最完美的形式。由于每个灵人或天使里面的至内层以同样的方式旨在并努力产生这样一个形式，所以灵界的所有人看上去都像人。此外，整个天堂是这样：每个人可以说都是所有人的中心，因为他是经由天堂的形式来自所有人的流注的中心。因此，天堂的形像在每个人里面被复制，使他类似天堂，因而类似一个人；整体如何，整体的任何部分就如何，因为部分必像它们的整体，以便它们可以属于整体。
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608.当内呼吸停止时，和现在几乎一样的外呼吸就逐渐取代了它。与外呼吸一同出现的是有声语言或发音，它们成了思维观念的载体。在这个过程中，人的状态发生了根本性的变化。人们再也无法像以前那样感知事物，取代感知的是一种不同的指示，这种指示可称作良心。它虽与良心很相似，但却是介于感知和现在一些人所熟知的良心之间的一种中间物。一旦思维观念被如此包裹起来，也就是说，被包裹在有声语言里，人们就再也无法像上古之人那样通过内在人被教导，而是通过外在人被教导。因此，上古教会所受的启示被教义取代；这些教义先被外在感官接受，会在记忆中产生物质观念；思维观念能从这些物质观念中得以形成，而他们就通过并照着这些思维观念被教导。因此，随后的这个教会拥有完全不同于上古教会的心理构造。若非主将人类带入这种心理倾向或这种状态，没有人能得救。
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